艺术周刊 | 欣赏乔托的画作,追忆圣人方济各的伟大

摘要: 天主教中文网,讲中文的神长教友们看世界的窗口。

09-07 12:07 首页 天主教中文网


圣经故事所包含的内容为艺术家们的想象力和创造灵感提供了丰富的源泉。欣赏艺术珍品对爱好艺术的读者和艺术家来说,更有参考、学习和收藏的价值。天主教中文网将通过《天主教艺术周刊》将更多艺术珍宝呈现给每一位朋友。


《天主教艺术周刊》于每周二刊载。


有声书籍:《德兰修女传》第八章(一)


乔托可说是天主教伟大圣人亚西西的方济各(Saint Francois d Assise)的历史画家。他一生重要的壁画分布在三所教堂中,其中三所都是方济各会的圣堂。在亚西西教堂中,就有乔托描绘圣方济各的行述的壁画二十八幅。很多内部装饰,大半是乔托以圣方济各为题材的作品,帕多瓦城阿雷纳教堂中,乔托描绘圣母与耶稣的传记的三十八幅壁画,也还是充满了方济各会的精神。



▲亚西西方济各圣殿内景



▲阿雷纳教堂内景


方济各会,会规以刻苦自卑、同情弱者为主。《圣经》的记载,都是对于人类心灵最亲昵的情感的表现。以前人们所认识的宗教是可怕的,圣方济各却使宗教成为大众的亲切的安慰者。他颂赞自然,颂赞生物。相传他向鸟兽说教时.称燕子为“我的燕姊”,称树木为“我的树兄”。他说圣母是一个慈母,耶稣是一个娇儿,正和世间一切的慈母爱子一样。他要人们认识充满着无边的爱的宗教而皈依信服,奉为精神上的主宰。


圣方济各这般仁慈博爱的体现,在艺术上纯粹是簇新的材料。显然,过去的绘画是不够表现这种含着温柔与眼泪的情绪了。乔托的壁画,即是适应此种新的情绪而产生的新艺术。


乔托个人的历史,很少确切的资料足资依据。相传他是一个富有思想的聪慧之士,和但丁相契,在当时被认为非常博学的人。


艺术革命有一个永远不变的公式:一种艺术渐趋呆滞死板,不能再行表现时代趋向的时候,必得要回返自然,向其汲取新艺术的灵感。


据说乔托是近世绘画始祖契马布埃(Cimabue)的学生;但他在童年时,已在荒僻的山野描画过大自然。因此,他一出老师的工作室,便能摆脱传统的成法而回到他从大自然所得的教训——单纯与素朴上去。


他的艺术,上面已经说过,是表现方济各会规的艺术。他的简洁的手法,无猜的心情,最足表彰圣方济各的纯真朴素的爱的宗教。


从今以后,那些悬在空中的圣人与圣母,背后戴着一道沉重的金光,用贵重的彩石镶嵌起来的图像,再不能激动人们的心魂了。这时候,乔托在教堂的墙壁上,把方济各的动人的故事,可爱的圣母与耶稣、先知者与使徒,一组一组地描绘下来。


《圣方济各弃俗修道》,表现圣方济各卸下衣服,奉还他的父亲的情景。还有《圣方济各向小鸟说教》, 《(圣方济各在苏丹廷上》,《圣方济各驱逐阿莱查城之魔鬼》, 《圣方济各之死》, 《圣母之诞生》, 《洗者若翰之诞生》, 《访问》, 《基督在十字架下》, 《下葬》等等,都像当时记载这些宗教故事的传略一样,使十三、十四世纪的民众感到为富丽的拜占庭绘画所没有的热情与信仰。



▲《圣方济各之死》



▲《洗者圣若翰之诞生》


这些史迹,乔托并不当它像英雄的行为或神奇的灵迹那样表现,他只是替当时的人们找到一个发泄真情的机会。因为那时的人们,一想起圣方济各的遗言轶事,就感动到要下泪。所以乔托的画就成了天真的动人的诗。在《圣母之诞生》中,许多女仆在床前浴着婴儿,把他包裹起来。



▲《圣母之诞生》


这种亲切的诗意最丰富的,要算是《圣方济各向小鸟说教》的那张壁画了。这个十分通俗的题材,曾被不少画家采用过,但从没有一个艺人,能像乔托那样把圣方济各的这桩天真的故事,描写得真切动人。十六世纪时韦罗内塞(Veronèse)画过《圣安东尼向鱼类说教》。那是:一个圣者在暴风雨将临的天色下面,做着大演说家的手势,站在岩石上面对着大海。乔托的作品却全然不同:圣方济各离开了他的同伴,走到路旁,头微俯着,举着手,他正在劝告小鸟们“要颂赞遗物,因为造物赐予它们这般暖和的衣服,使它们可以借此抵御隆冬的寒冷,并给予它们枝叶茂盛的大树,使它们得以避雨,得以筑巢栖宿”。小鸟们从树上飞下来,一行一行地蹲在他面前,仿佛一群小孩在静听“基督教义”功课。有的,格外信从地,紧靠着他;有的,较为大意,远远地蹲着。一切都是经过缜密的观察而描绘的。笨拙的素描中藏着客观的写实与清新的幻想。



▲《圣方济各向小鸟说教》


圣者的手,描得很坏,小鸟也画得太大,飞鸟也飞得不行。十八世纪以来的动物画家可以画得比他高明十倍。他的树,像纸板做的一样。但是我们看了圣者向小鸟说教,小鸟谛听圣者布道的情景,我们感动了,忘了它一切形式上的笨拙。原来那些技巧.只要下一番功夫就可做到的。


此外,这种新艺术形式所需要的特殊的长处,是前此的画家们所从未想到的:在构图方面,它更需要严肃与聪明;在观察方面,更需要真实性。


在描写历史或传说的绘画中,第一要选择能够归纳全部故事的时间。一幅历史画应该由我们去细心组织。画家应当把衬托事实使其愈益显明的小部分搜罗完备;更当把一幅面的题材,含蓄在表明一件事实的一举手一投足的那一分钟内。


可是,对于乔托,一件史实的明白的表现,还是不够,他更要传达故事中的热情来感动观众,因此,他不独要选择可以概括全部事实的顶点,并且还要使画中的人物所表现的顶点的时间,同时是观众们感动得要下泪的时间。在《圣方济各出家》一画中,选一个时间便是方济各脱下衣服投在他父亲脚下,阿西西城主教把一件大氅替他遮蔽裸体的一幕。他父亲的震怒,使旁人不得不按住了他阻止他去鞭挞他的儿子。路上的小儿,亦为了这幕紧张的戏剧而叫喊着,在两旁投掷石子。在《基督在十字架下》(今译《哀悼基督》)一画中,乔托选择了圣母俯在耶稣的脸上,想在他紧闭的眼皮下面寻找她孺子的最后一瞥的时间。



▲《圣方济各弃俗修道》



▲《基督在十字架下》


如果要一幅画能够感动我们,那么还得要有准确而特殊的动作,因为动作是显示画中人物的内心境界的。在这一点上,乔托亦有极大的成功。



▲《圣方济各在苏丹廷上》


他的素描与构图同样是单纯,简洁。这是乔托的特点。


乔托全部作品,都具有单纯而严肃的美。这种美与其他的美一样,是一种和谐:是艺术的内容与外形的和谐;是传说的天真可爱,与画家的无猜及朴素的和谐;是情操与姿势及动作的和谐;是艺术品与真理的和谐;是构图,素描,与合乎壁画的宽大的手法,及取材的严肃的和谐。


现代美术史家贝伦森( Berenson)曾谓: “绘画之有热情的流露,生命的自白,与神明之皈依者,自乔托始。”


实在,这热情的流露,生命的自白,与神明之皈依,就是文艺复兴绘画所共有的精神。那么,乔托之被视为文艺复兴之先驱与翡冷翠画派之始祖,无论从精神言或形式言,都是精当不过的评语了。

搜索公众号:

天主教中文网

微信号:chinacatholic

本文来源:傅雷、耐思美学生活

图片来源:教会艺术

*友情声明:除实难确认原作者外,文章都会注明作者及出处。如文字或图片侵犯了您的版权,请及时告知,我们将于12小时内撤下;文字或图片转载自本网也请注明。


首页 - 天主教中文网 的更多文章: